为什么有神通的人不来帮助人类科研？

科技发展带来的问题只能通过发展科技来解决。
物质决定意识，生产力决定生产关系，

基督教“最虔诚的时代”，欧洲中世纪，是什么样子？

佛教最盛行的旧西藏，以及几个东南亚小国是什么样子？

伊斯兰教最“清真”的那几个地方，是什么样子？

包括看起来最“温和”的道教，它最盛行的时代——汉朝末年，又是什么样子？

（请再看一遍上面贴出来的《蒿里行》）

的确有一些事情是现代科学解决不了的，

如果真有神，南京大屠杀死了30万人，这30万人里没有信佛的吗？日本人在关外建立满洲政府，实施的各种政治方针都是把中国人往死里逼，那个时候中国死了多少人？死的那些人没有信佛之人？

当然最后日本人败了，也不是因为什么神佛的原因，蒋公几百万部队打的还有多少？毛公和日本人周旋，美国人两颗原子弹也不是开玩笑的。
日本人的战败是中国人自己努力的，也不是什么仙佛帮忙。

在我看来，与其相信佛祖在你困难的时候帮你，还不如自己努力，争取机会。

1、间接帮助。很多科学创作者都有“灵感”，想了半天，忽然就想通了。

灵感这个词，用的恰如其分，什么叫“灵感”？你品，你仔细品。

还有“神来之笔”，你揣摩揣摩。

古代还有更奥妙的话，叫“思之不已，神将告之”，这就更直接了。

所谓举头三尺有神灵，其实不光三尺，人的整个物质躯体就“浸泡”在信息的海洋中，周围无处不在的智慧场。人就像在大海里一样浸在这种看不见的智慧海洋里。

神灵告诉你答案，未必是“现身”跟你说话（有“现身”的，极少，极罕见）。大多数时候是直接作用于你的意识形态，间接的有通过梦境作用你（有的科学研究者就是通过做梦而悟道）

牛顿这么聪明，为什么要转向神学，不是没原因的。思考的过程关键那几步没想通，最后怎么通的，他最清楚。

传说中那个苹果掉在他头上，这是传说，但有道理。往往就是通过这种间接的方式启发人的。

2、直接帮助

通过打坐、静心确实可以让潜意识接入智慧网（相当于手机打开无线网），智慧网上有古往今来的大部分信息。都存储在智慧海洋这个大型的“服务器”上。（相当于你不懂的一样事，你百度一下，知乎一下，就知道答案了，就像你那位佛教朋友说的“智慧大增”了）

但首选要静，所以老子才说“至虚极，守静笃”。诸葛亮才说“非宁静无以致远”。

西方流行的“冥想”，都是让人先静下来。

水静下来，没有波纹，才可以客观的倒映出景物。否则老有波纹乱晃，倒映是不清晰的。

人心也是如此。所以说心如明镜台。才可以倒映万物，才可以接入智慧海洋。

佛家有句话叫“打得念头死，方得法身生”。人的思想，是由一个一个的念头组成的，现在我想吃饭，一边吃一边想着工作。现在我在打字，想着怎么布局文章。该打什么样的字。这些都是人的一个一个的念头，人无时无刻不在产生着各种各样的念头。

这些念头就是水波纹，让水面无法平静。

人只有“打得念头死”，把所有的念头都掐灭，让自己“心如止水”，像不动的水一样平静。

这时候，风动，幡动，都不重要了，你的心不动，什么都不知道了，进入“入定”状态。水定住了。

外界声音都会越来越小，你就“至虚极”。什么风动幡动，你都听不到了，你进入了信息场。

这时候，手机WIFI就打开了，你就可以接入互联网了。

特异功能的人天生就有，没有的人要靠后天的打坐参禅来实现。

一般会有“师父”带着（类似于西方说的指导灵？）。很多时候你可以问师父，但师父不会每样都告诉你（事物进步有其客观进程，不以人，甚至不以个别神灵的意志为转移）。有些事早告诉你未必是幸事。

3、不会每样告诉你

上面说了，事物进步有其客观进程，不以人，甚至不以个别神灵的意志为转移。有些事早告诉你未必是幸事。

例如儿童学习知识，你上来就给他说微积分，他不明白。学习进程得一点一点的来。从1+1开始，慢慢的九年义务制。

所以以上3点。神通早就在直接、间接帮助人类。只是你不知道。因为不会帮助每个人，得有缘，有这“慧根”，才可以识得神通，得到帮助。

古书里关于这样的例子比比皆是。

科学界，台湾大学的李嗣涔、地质大学的沈今川，以前还有大拿钱学森等，都关注过这一领域，试图用科学来解释这一现像，但因当今科技过于落后（相对于1000年后），所以很难有所突破。

只是观测到了这种现像，并用科技手段证明不是魔术，不是幻觉而已。

武汉大学哲学系教授宫哲兵团队让特异功能进入高维度空间，用手机、摄像机拍摄。从而让没有特异功能的人也可以“观测”到高维度空间的景像（当然是有高维度授权的，否则拍不下来）。

中国传统的古书里，所有的宗教里，中国道家的典籍里，气功人士等等，均有所涉足这一领域。

包括前苏联及美国的科研团队（美国叫超级心理学）。都是如此。

不用怀疑。

修行是以心灵的觉悟为根本，附带着发掘人身的能力，修心为主，神通只是副产品。就算有了神通，一旦心术不正，神通也会丢失。

科学是研究人用感官感知到的事物，用这些事物来满足人的欲望，吃香喝辣、升官发财、身体健康、万事如意，欲望越满足，心灵就越迷失。

这两者一个内求诸己，一个求之于外物，基本是相反的道路。

佛家的普渡众生是把人从人这个苦的境界超脱出去，不再受轮回之苦。这就需要人通过自己吃苦，修行来做到的。普渡众生不是让人在这里舒舒服服的过好日子。功能只是修炼过程中的副产品，顺其自然而已。现在人到庙里大都是求佛保佑升官发财，消灾解难，生儿子，只是要生活的好而已。拜佛时很虔诚，出了佛堂再继续做坏事，继续为现实生活中的利益去争去斗。人的苦都是人自己造下的，吃苦还业是再自然不过了。

修行的目的，往小了说，是斩断无明烦恼，求个来去自在，往大了说，是斩断众生烦恼，让众生得大自在。神通，是修行的副产品，执着于神通，以神通为目的，是舍本逐末，是人行邪道。
在下不才，当此之时能想起的神通无非天足通、宿命通、鬼神通，现逐一浅述。
先说天足通，依我之见，只要能买得起一张飞机票，现代人皆有天足通，可那又如何，我们的烦恼比古人并不见少，现在各国的航天工业哪一个不兼有军事工业的性质。于人于世界，何益？
再说宿命通，人们总觉得看见前世和知道来世是多么重要多么了不起的事，我看未必。我们大部分人都是从学生时代走过来的，上学期（前世）的事你倒记得清楚，比方没好好学习（因）而导致成绩不好（果），于是你立志这学期（今世）好好学习，然后呢？然后又把希望寄托在下学期（来世）。可笑可叹。宿命通可以被佛用来引导人走向正道，但如果执着于此，必一事无成。
再说鬼神通。以凡人的尿性，如能通鬼神，必会向鬼神求些什么，但鬼神不是菩萨，不白给，你确定你还得起？
回到题主说的科研，科研的本质就是为了满足人类的诸多欲望，以神通助科研，无非是世人贪执心愈来愈重，而人心偏又欲壑难填，其中利害，不必多说。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

尔时世尊复说偈言

一切众生类　有命终归死

各随业所趣　善恶果自受

恶业堕地狱　为善上升天

修习胜妙道　漏尽般涅槃

如来及缘觉　佛声闻弟子

会当舍身命　何况俗凡夫

如果说整个人类在各个方向和领域孜孜不倦地努力到今天是在做同一件事情的话，我认为这件事就是探索宇宙的真理。

西方人探索的方式是向外探索（你所说的科研？），但是很遗憾他们的方向可能反了，探索宇宙应该通过修行向自身探索，开智慧，出境界，觉悟宇宙真理。在修行的过程中，自然而然会出神通，但它不是目的，它只是修行的副产品。

神通和修行是一个方向的，修行和西方的探索方式是相反的，所以神通和“科研”也是反的，不是一个路子。

科技是外在发展物质技术   生存修行是内在精神进化之路 目的是智慧 了解 再决定怎么办、如何?
佛教是为了解脱、灭苦


生存含有永远存在的意思  欲望起源于内心 外在和精神上的智慧需求  起源于心对一切随心所欲的控制！
生存 发展 了解 智慧改变
不管是科技知识 还是神通 我觉得改变仅仅是有限的……




感觉宇宙近似无穷无尽 生命也近似无穷无尽的
心的作用也就是觉知 了解 思考行动 并解决问题；每个人知识思考智慧不同，所以没有什么对与错，只有导致结果未来的变化不同.


如果能解决能量 能源 等等外在因素；了解生命结构和来源 以及世界宇宙的结构起源 或许能更好的改造生命和这世界宇宙。


就怕宇宙无穷无尽的 生命也无穷无尽 耗费这无穷无尽中  没有终点 也找不到起点出路…… 最终沉浮于业力轮回！！！

多的不说，先看看现代科技给人们带来了什么吧。

火药，炸药，枪炮，导弹，核武器之类的都是现代科技的结晶，而最初很多东西的发明并不是为了战争，但最终结果如何？战争，部队里的科技可以说是人类最顶尖的产物，很多东西出了军事领域，可以说在社会上很少会看到，为啥？军事机密，这四个字可以说明很多问题。

如果说特异功能真被研究明白，普及了，以当前人类的平均素质来看会导致什么后果？呵呵，各种各样的攻击，诅咒，杀人伤人之类的事件能得到控制吗？

真不要觉得这是玩笑，如今人类无法控制的科技和人类没资格得到的技术太多了，如果再多得点，到时候毁灭人类的真不是什么外星人或者自然灾害，毁灭人类的真的是人类自己。

佛学中，神通可分为五种：

一种名为“报通”，就是说有的人天生会看鬼看神，天生的鬼眼，这是前生的宿根。

第二种名为“修通”，是由打坐、炼功夫等炼成的，在欧美被称之为“心灵学”，据说美国和前sl时期就花了很多钱来培养超能力的人，用来偷取他国情报，就是修通这类东西。

第三种为“鬼通”。第四种为“妖通”，以现代的名词而言，即所谓精神病态的人，有些人精神不正常，为鬼为妖所附，对一些小事情能够前知，这也是一通。

第五种名为“依通”，如卜卦、算命等便属于依通，意思是靠某一项事物，靠一种数理、数字、光，或利用黑暗的地方，或利用人的脑电波，在某一光度或音响之下，到达一种相当的程度，可以超过眼睛生理上的力量而看到东西，这些都是“依通”。

说到卜卦，大家最关心的还是灵不灵的问题，老话说，诚则灵。自己都没有信心，则一定不灵，一定要诚心才灵。一个人真到万难的时候，本身的智慧、精神的潜能才发得出来。

如果人的精神本身具备了先知的本能，平日又为什么不能发生先知的作用？因为人的精神没有办法统一，所以道家、佛家的修炼，就是要修炼自己的精神可以专，不需要靠卜卦就可先知了。

神通的原理。
简单说禅定力作用于内即为安止定，作用于外境的即是神通（禅？不认识的孩子呢），也就是说一般修完四禅再多加一个无色定一般就能大概了解古印度系神通的机制，哪怕就是猴子面对四禅安止定也会明白这已经是超越现代常识的东西。
经典中记载更是简洁，佛教经典一般的是“四禅出定后作意”，瑜伽经中把整个入四禅（三摩地）的过程称作“专念”，神通原理是专念于外境各种对象。

和一般人想象的不一样。修四禅八定不一定会出神通，如果你没有种下神通的因缘，四禅八定五自在都不一定能引发神通。我看帕奥的说法，出神通的训练难到变态。什么从初禅直接跳到四禅，再从四禅跳到非想非非想。从白遍入初禅，再从红遍入二禅……

“佛陀以一个大师对弟子的关心，还是注意着他。他以天眼观察这位新学比库的难处，并以神通力出现在他面前。当马哈摩嘎喇那（巴利语音译的大目犍连尊者）看见导师站在他面前，倦意便已消失大半。此时佛陀问他：
『你在打瞌睡吗？……』”

我们看到节选自《佛陀的圣弟子传》一书的这段，很明确的说明佛陀是会在马哈摩嘎喇那尊者需要的时候以神通力出现，而知乎用户何足道哉所提到的十四种御心禅也在上座部佛教中有所传承，在南传佛教禅修手册类书籍《清净道论》也比较详细地阐述了怎么修习各种神通，如果你愿意，你也可以去修习里面讲述的训练方法。

在近代，也有东南亚上座部佛教流行的国家的一些尊者也实际修成了神变通，人们看到他在水上行走，遁入土地之下，但是我们这个时代已经鲜有人达到这种层次的神通了，因为现代已经是佛教的第三个千年，属于南传上座部佛教的三明阿拉汉时期。

对于近代的神通记录，在《尊者阿姜曼传》中阿姜曼尊者曾多次展示过他心通，并且用他心通作为辅助教导禅修，而孙伦西亚多则在《宣隆大师传记》中也表现出神通的能力，比如天眼智，在一开始证悟到这种能力的时候，有很多人找他帮助寻找丢失的物、寻找丢失的牛，但那只是佛法的一个附带的作用，佛法的最主要收益是达到解脱，而不是巫师。

那为什么佛陀不会施展神通，让每个人都对佛教生起信心,依次为因缘而得解脱呢

答案是会的，但不是每一个、每个时代
佛陀在佛陀时代的确这样做过，可以在《亲近释迦摩尼佛》一书看到，在佛陀时代佛教就流传了整个印度是有一定原因的，但经典说佛陀在施展神通之前，会用智网观察世间(因材施教）,谁适合接受，谁接受佛法能获得利益（有机会证悟圣道圣果的利益）？所以不是所有人都有机会。

在另外一个经典里，佛陀远路迢迢地去一个地方对一个对大家开示佛法（死随念），其实也只是为了一个有能力证初果的在家人而去，只因为这个在家人听了之后会实际修行，而其他人未必。

但是一个已经逝去的拥有神通的圣者是不太可能再显现出神变通，因为神变通所变化出来的一切都属于『心生色法』，如果神通者已经涅槃，是不可能再施展神通的。所以也不会每个时代都会有佛陀来施展神通来让你提起信心。

这个问题怎么说呢，我只能说去圣日遥，离佛陀涅槃已经接近3000年了，现在是末法时代，很多东西能留存到现今的已经很不容易了，而佛经就是佛陀当年教化众生的现实记录，都是当年佛陀说法时弟子们的课堂笔记。大量的经典记载，佛陀当年经常显现神通，什么发光啊、飞行啊、神足啊、变化啊……你要是在那个时代，有幸生活在印度那个地方，应该就可以看到这样的奇观，佛陀不是一般的凡人，甚至超越了所有的天人，他是人天导师，是真正慈悲与智慧具足的真理化身～

佛陀大量显了神通，只是他显神通时，你没看到而已，或者你看到了不记得而已，毕竟3000年前了，前世前前世了～

另外，因为佛教度人是讲因缘的，你有被度的因缘，佛法才会给你显现让你得度，你缘分没到，没有种下学佛的因，他给你显现神通有什么意义？即使给你显现也只是种因而已～

现在的人，是因为业障的缘故，无缘见识到真正的神通，不光见识不到，就是现在的世间，具备神通能力的人也是微乎其微，因为大家不行正法，行邪道者多，都沉溺五欲，都是与神通自在相背离的，所以没有多少人具备神通能力，大家都没有结识神通的缘，怎么可能有人来显现神通呢？一切都是因缘～