主=网状结构存在、(觉知=心）计算

主动性（initiative）个体按照自己规定或设置的目标行动，而不依赖外力推动的行为品质。由个人的需要、动机、理想、抱负和价值观等推动。

我们能意识到的主观思维其实并没有我们想的那么重要，它可能仅仅是无意识思维/行为的一个中间人或传话者，简单来说，就是我们能意识到的主观思维只是向我们表达了我们的大脑未经我们“允许”所作出的决策而已，它并不参与决策的过程。

             念算的一部分 = 缘生念意≈ 主

人的潜意识理论：佛洛依德认为，你做的一切行为都是你潜意识决定的，比如所谓直觉，实际是你的大脑在你意识不到的后台进行了大量运算之后为你做出的决定。

心理学对于自由意志的研究，存在两个取向：

A、 试图证明自由意志并不存在；

B、 自由意志是人对于“因果关系”的一种主观体验，人有自由意志的需要。

弗洛伊德提出的“潜意识理论”，被认知心理学批判性吸收，演变成了内隐（Implicit）以及无意识（Nonconscious），或者说自动化（Automatic）的主题，这也是迄今为止，心理学对自由意志最有力的反驳。

意识是意志的前提，如果一个行为你根本没有意识到，就无法说这个行为是受你自己支配的。弗洛伊德认为，人有很多无法意识到的行为（比如，口误）是受到本能的支配的。

现代无意识理论也认为，人的很多自以为是自己做出的行动，实际是受到无意识的支配，因此，人们所以为的那种自由意志可能只是一种表面因果的错觉

人的行为和心理活动，可能是受你没有意识到的事物的影响。这些现象都说明，人们的决策或者说对自己行为的控制，是受到无意识影响的。如何解释这一种无意识呢？归结为代表了一种直觉的，本能的思维方式。

人为什么需要自由意志？

人有一种对于行为“因果关系”的个人归因的需要。当一个人做出一个决策，发出一个行为的时候，我们需要知道这个行为是和“我”有关的，这就是自由意志的本质。

自由意志不是一个客观的研究对象，它本身就是人对于因果关系的一种主观感知。而心理学应该研究的，是我们为什么需要自由意志？

在现代心理学中研究提出的人的能动性（Human Agency）和自主性（Autonomy）
1、能动性。能动性是社会认知理论的核心。

社会认知理论的精髓在于行为（B）环境（E）和人（P）是交互决定的。

                          

人不是对外界环境做出被动的反应（行为主义），也不是完全个人决定的，而是根据自己的认知，主动的调节自己的行为。能动性反映的就是这个主动调节的过程。能动性体现在四个方面：
Intentionality（意向性）-人会建立行为的意图。
Forethought（前瞻性）-人会根据预期的结果做出或调整行为。
Self-reactiveness（自我反应）-人会在行动中不断的调整。
Self-reflectiveness（自我反省）-人会根据学习的结果进行反思和学习。

2、自主性。这一概念反映了个体对于行为发生因果关系的定向（Causality Orientation），从完全自发的（我愿意做），到完全他控的（我不愿意做，但是不得不做），存在许多不同的状态。

这一理论最重要的实践价值是，我们对于某一行为的因果定向是可以从他控内化为自主的。也就是说，通过干预，可以把你对行为的感知由受控的/被动/被决定/宿命的，转化成自我决定的，内在激发的，充分发挥自主性。

大量的心理学研究发现，通过提高能动性和自主性，可以让人的身体和心理变得更健康，体验到更多的积极情绪与幸福感，有更好的学业表现与职业生涯的发展。对环境的变化有更好的适应能力。

这就是自由意志对我们最重要的意义。

人和环境共同的构成了心理场，凡是涉及到人的行为的，都要既考虑到行为的主体个人，也要考虑到行为所发生的环境；既要考虑到行为者的过去经验，还要考虑到行为者当时的态度和情境因素。

社会认知的交互决定论，就是人在环境中要如何进行自我调节，充分发挥个体的能动性。

人类的一切行为都是为了逃避痛苦和得到快乐，借着这股力量可使我们旧有的行为改变，也可以帮助新行为定型。

潜意识引导行为，潜意识决定行为。

一个心理-行为相互影响的过程。

都是心理和行为相互作用

不要对无用的事有所追求、执迷，时间要花在聚集更重要事情上  实现更上的高目标

要关注自己 要提升自己

最终的目的

思考方向 人生方向

你正真缺乏的，

实际是生人每一个阶段自各需要的种种硬功夫

你打算怎么做？

动机是人物行动的前提

确定奋斗的目标

最重要的是认清现实，不被空虚和嘲笑所控制。

   思想决定行动，行动决定未来！

你不要把赌注押在文字上，你要把赌注押在行动上，我们都需要看看会发生什么”

觉主意

主=存在、计算；发射（要）意。洞察、决定

主动性:目的意识

综合结合，做出改变

决定达到某种目的而产生的心理状态，往往由语言和行动表现出来

意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理倾向。

它是决策心理活动过程中重要的心理因素，是人的意识能动性的集中表现，在人主动地变革现实的行动中表现出来，对行为有发动、坚持和制止、改变等方面的控制调节作用。

意志过程包括两个阶段：一为采取决定阶段，也是意志行动的准备阶段。在这一阶段中，首先要解决动机斗争问题，然后是确定行动的目标和选择达到目标的有效策略、方法和手段，并制定出切实可行的行动计划。

二为执行决定阶段，这是将行动计划付诸实现的过程。在这一阶段，要坚定地执行所定的行动计划，努力克服主观上和客观上遇到的各种困难，最终实现计划。

意志是人类特有的心理现象，也是人的意识能动性的表现。

其主要特征：（1）明确的目的性，即意志行动总是自觉确定和执行目的行动。（2）与克服困难直接相联系，即只有克服各种困难才能实现预定的目的。（3）直接支配人的行动，即意志主要是为完成一定的目的任务而组织起来的行动。它对行动的调节既可表现为发动和进行某些动作或行为，也可表现为制止和消除某些动作或行为。[2]

意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。无意识的本能活动、盲目的冲动或一些习惯动作都不含有或很少有意志的成分。

意，心理活动的一种状态。志，对目的方向的坚信、坚持。意志，即对实现目的有方向、有信念地坚持的一种心理活动（含潜意识中的心理活动）。

人类特有的有意识、有目的、有计划地调节和支配自己的行动的心理现象。其过程包括决定阶段和执行阶段。决定阶段指选择一个有重大意义的动机作为行动的目的，并确定达到该目的的方法。执行阶段即克服困难，坚定地把计划付诸实施的过程。

意志的调节作用包括发动与预定目的相符的行动以及抑制与预定目的矛盾的愿望和行动两方面。

人的行动主要是有意识、有目的的行动。在从事各种实践活动时，通常总是根据对客观规律的认识，先在头脑里确定行动的目的，然后根据目的选择方法，组织行动，施加影响于客观现实，最后达到目的。

意志是人的意识能动性的集中表现，是人类特有的心理现象。它在人主动地变革现实的行动中表现出来，对行为（包括外部动作和内部心理状态）有发动、坚持和制止、改变等方面的控制调节作用。

人的行动是由各种不同的动机决定的，这些动机是为了保证生存和满足各种需要而产生的。当一个人意识到自己或社会有某种需要时，就会产生满足需要的愿望，从而进一步有意识地确定追求的目的，拟定达到目的的计划，并做出行动。

这种行动始终是由意识调节支配的，是自觉的、指向于一定目的并与努力克服达到目的所遇到的障碍相联系的。从产生动机到采取行动的这种心理过程就是意志。

（即认知）、情（即情感）、意（即意志）是人类心理活动的三种基本形式，人们认识世界的主观意识过程，通常可以分为三个阶段：

一是认知阶段。目的在于解决“是什么”或“什么事实”的问题。人只有首先了解事物的外在特性（或外部联系）和内在规律（内在本质），即首先了解事物“是什么东西”，才能对它进行其它方面的深入了解。

二是评价阶段。目的在于解决“有何用” 或“有什么价值”的问题。人只有了解在了解事物“是什么东西”以及“对我有何价值”，才能知道如何对它采取正确的处理措施。

三是意志（或决策）阶段。目的在于解决“怎么办” 或“实施什么行为”的问题。就是针对事物的品质特性以及每一品质特性对于人的价值，人将选择一个最合适的行为，以便能够充分有效地利用事物的价值特性。

没有“认知”的评价就是一种盲目的评价，没有“认知”的意志就是一种盲目的意志；没有“评价”的认知就是一种麻木的认知，没有“评价”的意志就是一种无聊的意志；没有“意志”的认知就是一种空洞的认知，没有“意志”的评价就是一种空洞的评价。

意志既要考虑客观事物本身的运动状态与变化规律，还要考虑主体的利益需要，尤其要考虑人对于客观事物的反作用能力，它是一种非中性的而且是能动的、创造性的反映活动。

认知情感与意志的辩证关系

综上所述，人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。

第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。

知、情、意（即认知、情感与意志）的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。

认知一般是以抽象的、精确的、逻辑推理的形式出现，情感一般是以直观的、模糊的、非逻辑的形式出现，意志一般是以潜意识的、随意的、能动的形式出现；认知主要是关于“是如何”的认识，情感主要是关于“应如何”的认识，意志主要是关于“怎么办”的认识。

如果把情感与认知割裂开来，就会使情感没有客观依据而变成了“公说公有理，婆说婆有理”；如果把情感与认知混淆起来，又会使情感失去公正性而变成了“成者为王，败者为寇”；如果把情感与意志割裂开来，就会使情感成了空洞的情感；如果把情感与意志混淆起来，又会使情感成了糊涂的情感。

意志是一种特殊的、针对行为活动方面的情感，是人类独有的心理活动形式，它使人类具有高度的主动性和创造性

意志是人对于自身行为的价值关系的主观反映，具体而言，就是人脑对于自身行为的价值率高差的主观反映，其客观目的在于引导主体根据各种行为的价值收益率的多少（即行为价值率高差的大小）来选择、实施、评价和修正自身的行为活动，使主体能够以最少的代价取得最大的收益。

意志活动的运行程序大致可分为五个阶段。

1．价值目标的确立。人在某一时期内通常会有若干价值需要，并在大脑中会形成相应的主观欲望，这些欲望的满足具体表现为某一种价值事物（如食物、金钱、地位或爱情）的获取或价值目标的实现，其生理机制是：某一种价值目标（或价值需要的目标物）在大脑皮层中所对应的兴奋灶得到锁定和激发。

2．整体规划的设计。人能够针对已经确定的价值目标，设计出一个整体规划，并对各个阶段、各个环节的工作进行安排。由于任何一个价值目标必须通过实施一系列的复杂行为来实现，每个阶段、每个环节的工作可以看作是一个复杂行为。

其生理机制是：某一种价值目标在大脑皮层中相应区域的兴奋灶得到激发后，会使人产生强烈的情感体验，这个兴奋灶将对额叶区的若干复杂行为的兴奋灶产生强烈的吸引力，之按照一定的结构方式组合成一个新的兴奋灶群，组合的原则是尽可能使合成的兴奋强度达到极大值，从而使各个复杂行为能够协调一致，并产生具有极大值价值率的超复杂行为。

这一过程往往会反复多次，然后，把多个具有极大值价值率的超复杂行为进行比较，最后来确定一个具有最大值价值率的超复杂行为作为实现这一价值目标的整体规划。

目前，人们普遍认为，在智力商数以外，只存在一个生命科学参照元素：情绪商数（即情商EQ），情绪商数往往比智力商数更为重要，它决定着一个人的婚姻、事业及人际关系的成败。

事实上，除了“智商”和“情商”外，还存在第三个相对独立的生命科学参照元素，这就是“意商”，它既不同于智商，也不同于情商。

人的全部认识活动可分解为知、情、意三种相对独立的心理活动，人的综合心理素质也相应地分解为三种相对独立的心理素质：认知素质（或智力素质）、情感素质和意志素质，它们分别用以反映人对于事实关系、价值关系和实践关系的认识能力。

意志素质的高低取决于人对于实践关系的主观反映（设想、计划、方案、措施、毅力等）与实际情况相吻合的程度，它包括意志的果断性、自觉性、自制性、坚韧性等，具体体现为形成创造性设想、准确性判断、果断性决策、周密性计划、灵活性方案、有效性措施、坚定性行为等方面的能力。

人的意志素质可采用“意商”参量来描述，其大小取决于人的意志年龄与其实际年龄的比值。意商较高的人能够准确地、严格地控制自己各种活动的强度、稳定性、灵活性、发生频率或概率、牵涉范围、作用对象等，并准确地估算、全面地掌握、深刻地了解自己的活动可能产生的积极作用和消极作用，从而正确而果断地做出相应的行为决策，并有效地实施它。

他既能顽强奋斗又能急流勇退，既有原则性又有灵活性，既有创造性又有继承性；他善于总结经验教训，不犯重复性错误；他善于中庸之道，既不犯左倾冒进的错误，也不犯右倾保守的错误；他能够保持其行为规范与道德准则的连续性和稳定性，在为人处世上做到不亢不卑、以身作则、言行一致、信守诺言；他办事利索、决策果断，有顽强的毅力和坚韧不拔的意志；他心胸宽阔、严于律已，有强烈的社会责任感和牺牲精神；等等。

从生理机制来看：认知是一般事物的刺激信号在大脑皮层相应区域所诱发的兴奋灶与周围其它神经组织（不含边缘系统和网状结构）之间所建立的神经联系之总和；情感是价值事物的刺激信号在大脑皮层相应区域所诱发的兴奋灶与边缘系统及网状结构所建立的神经联系之总和；意志是行为活动的刺激信号在大脑皮层相应区域所诱发的兴奋灶与边缘系统及网状结构所建立的神经联系之总和。

3．从发生顺序来看：首先产生认知，再出现情感，最后形成意志。如果没有形成对事物的基本认识，就不可能产生任何情感；没有形成对事物的基本情感，就不可能产生任何意志。

从价值目的性来看：情感使认知具有了目的性，使认知能够按照人的价值需要进行发展；意志又使情感具有了目的性，使情感能够按照人的价值需要进行发展。如果没有情感的引导，人的认知活动就是漫无边际，人就会遇到什么就认识什么；没有意志的引导，人的情感活动也是盲目的、受本能控制的，人就会见利忘义、见异思迁、低级趣味。

意志过程包括两个阶段，即决定阶段和执行阶段。

决定阶段

意志的决定阶段，也是意志行动的准备阶段。在这个阶段中，首先要解决动机斗争的问题，然后是确定行动的目的和选择达到目的的方法。任何意志行动都与一定的动机相联系，而动机又与需要相关。动机是由需要产生的愿望、意图、信念和理想等等，它们都是意志行动的内部原因和动力，决定着一个人行动的性质和方向。

在采取决定之前，一般都有动机斗争。由于人的思想、愿望的复杂性，常会同时出现两个甚至两个以上的动机。因而必须有所选择，即进行动机斗争，以放弃一些次要的，对他当前没有多大意义的动机。而选择一个对他有重大意义的动机作为行动的目的。

一个人究竟对动机作何种选择，这往往会反映出他的思想、观点和立场以及他如何对待集体利益和个人利益之间的矛盾。行动目的明确后就可以进一步选定达到目的的方法和途径以及拟定行动的计划了。至于选择的方法和途径是否合理、确定的行动计划是否切实可行，这又与意志活动中的智力因素有关了。

执行阶段

指将行动计划付诸实现的过程。在执行阶段中，意志的品质表现为坚定地执行所定的行动计划。努力克服主观上和客观上遇到的各种困难。如果在执行原定计划时遇到障碍就半途而废，这是意志薄弱的表现。

意志是人类在社会生活实践中随着言语和意识的产生而产生的。是意识能动地反作用于客观现实的表现，它是社会的产物。新生儿没有意志，但随着逐步掌握言语、产生自我意识和出现主观愿望，就会开始出现意志的行动。随意运动是意志活动的基础。言语具有抽象和概括的作用。人能运用言语提取大脑中存储的知识和经验，产生各种动机和需要，确定行动目的和拟定行动计划，进行意志活动。

人的心理是知、情、意的统一体，三者相互促进、相互影响、相互渗透。意志以认识为基础，随着认识的发展而发展。人只有认识主体和客体的区别与关系，认识客观事物的变化规律，才能有意识地根据客观规律确定行动的目的，进行意志行动。

所以，意志自由是以正确认识客观现实为前提，而人在改造客观世界的同时又可以不断提高自己的认识能力。在许多情况下，意志过程与人的情感密切联系着。高尚的情感可以成为意志的动力，而消极的情感往往成为意志的阻力。

意志行动的目的性：人的意志由于具有明确的目的性，它才能既发动符合于目的的某些行动，又能制止不符合目的某些行动。意志行动效应的大小，是以人的 目的水平的高低和社会价值为转移的。目的越高尚、越远大、越有社会价值，意志表现水平就越高。

2．意志行动是与克服困难相联系的：克服困难的过程也就是意志行动的过程。困难有外部困难和内部困难两种。人的意志坚强与否、坚强程度如何，是以困难的 性质和克服困难的难易程度来衡量的。

3．意志行动以随意动作为基础：人的行动是由动作组成的，动作有不随意动作和随意动作两种。不随意动作是指无预定目的的动作，随意动作则是指有预定目的、受意识指引的动作。有了随意动作，人们就可以根据目的组织、支配和调节一系列的动作，实现预定的目的。随意动作是意志行动的必要组成部分，是意志行动的基础。

(重定向自意志)

意志力（Willpower）

什么是意志力

　　意志是指人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。意志是人的意识能动性的集中体现，是人类特有的心理现象。意志在人主动变革现实的行动中表现出来，对心理状态和外在行为有发动、坚持、制止和改变的控制调节作用。

　　意志力是指人们为达到既定目的而自觉努力的程度或坚强的意志品质。意志品质是一个人在生活中形成的比较稳定的意志特征，是个性的重要组成部分。人的意志力不是与生俱来的，而是在社会实践活动中逐渐培养锻炼出来的。

意志力的培养

　　1、积极主动。主动的意志力能克服惰性，把注意力集中于未来。在遇到阻力时，想像在克服它之后的快乐；积极投身于实现目标的具体实践中，就能坚持到底。

　　2、下定决心。

　　美国罗得艾兰大学教授詹姆斯·普罗斯把实现某种转变分为四步：

抵制——不愿意转变；

考虑——权衡转变的得失；

行动——培养意志力来实现转变；

坚持——用意志力来保持转变。

　　为了下定决心，可以为实现自己的目标规定期限。

　　3、目标明确。普罗斯教授曾经研究过一组打算从元旦起改变自己行为的实验对象，结果发现最成功的是那些目标最具体、明确的人。其中一名男子决心每天做到对妻子和颜悦色、平等相等。后来，他果真办到了。而另一个人只是笼统地表示要对家里的人更好，结果没几天又是老样子，照样吵架。

　　4、权衡利弊。

　　5、改变自我。光知道收获是不够的，最根本的动力产生于改变自己形象和把握自己生活的愿望。道理有时可以使人信服，但只有在感情激发起来时，自己才能真正加以响应。

　　6、注重精神。大量的事实证明，好像自己有顽强意志一样地去行动，有助于使自己成为一个具有顽强力的人。

　　7、磨练意志。早在1915年，心理学家博伊德·巴雷特提出一套锻炼意志的方法。包括从椅子起身和坐下30次，把一盒火柴全部倒出然后一根一根地装回盒子里，他认为，这些练习以增强意志力，以便日后去面对更严重更困难的挑战。巴雷特的具体建议似乎有些过时，但他的思路却给人以启发。例如，你可以事先安排星期天上午要干的事情，并下决心不办好就不吃午饭。

　　8、坚持到底。俗话说“有志者事竟成”，其中含有与困难作斗争并且将其克服的意思。

　　9、实事求是。

　　10、逐步培养。坚强的意志不是一夜间突然产生的，是在逐渐积累的还会不可避免地遇到挫折和抢购失败，必须找出使自己斗志涣散的原因，才能有针对性地解决。

　　11、乘胜前进。实践证明，每一次成功都将会使意志力进一步增强，如果你用顽强的意志克服了一种不良习惯，那么就能获取也另一次挑战决斗并且获胜的信心。每一次成功都能使自信心增加一分，给在攀登悬崖的艰苦征途上提供一个坚实的“立足点”。或许面对的新任务更加艰难，但既然以前能成功，这一次以及今后也一定会胜利。

意志力与挫折承受力的关系

　　在遇到挫折时，意志力强的人能够自觉控制和调节自已的心理和行为，面对现实，找出失败的原因，施展所有的本领来对付困难，善始善终地将计划执行到底，直至目标实现。

　　意志力强的人对挫折的适应能力、承受能力都较强，并能将挫折进一步转化为促进目标实现的积极因素，进一步增进自已的自信心。意志薄弱的人往往缺少信心和主见，对自我的控制和约束力较差，在遇到挫折时，容易改变行为的方向，容易回避现实，采取消极的应对方式，其结果不仅严重影响既定目标的实现，同时还进一步降低自信心和降低对挫折的承受能力和适应能力，甚至出现意志消沉和精神障碍。

意志过程（willed proess）是指人在自己的活动中设置一定的目标，按计划不断地克服内部和外部困难并力求实现目标的心理过程。它是人的意识能动性的体现，即人不仅能认识客观事物，而且还能根据对客观事物及其规律的认识自觉地改造世界。

心理过程是指心理现象发生、发展和消失的过程。它具有时间上的延续性。

1、认知过程（知）：人在认识客观世界的活动中所表现的各种心理现象。

简要介绍概念：感觉、知觉、记忆、思维、想象。

2、情感过程（情）：人认识客观事物时产生的各种心理体验过程。

3、意志过程（意）：人们为实现奋斗目标，努力克服困难，完成任务的过程。在意志过程中产生的行为就是意志行为（行）。

意思是指对事物的感知力，思考力，洞察力；主要指对事物的理解能力和分析能力。

我们感受到的快乐是多巴胺决定，感受到的恐惧是杏仁核决定，人类的一切情绪、反应都可以在大脑中找到对应的激素控制

基底核（英语：Basalganglia，或称为基底神经节）是大脑深部一系列神经核团组成的功能整体。

它与大脑皮质、丘脑和脑干相连。目前所知其主要功能为控制自主运动。它同时还参与记忆、情感和奖励学习等高级认知功能。

基底核，又称基底神经节，是大脑半球髓质内一些核团的总称，由尾状核、壳、苍白球(合称纹状体)、屏状核和杏仁核组成。纹状体与丘脑底核黑质一起构成皮质下调节运动的回路。与大脑皮质和小脑协同调节随意运动、肌张力和姿势反射。

丘脑下核

能够在进行运动时对动作进行细微的调整。受苍白球外侧部抑制作用的同时，能够向苍白球外侧部、苍白球内侧部、黑质网状部传输兴奋刺激。

黑质

位于中脑，因黑色素含量较多故呈黑色，能够调节横纹肌的运动和紧张，大致可分为致密部与网状部两个部分。致密部可以向纹状体释放多巴胺，抑制兴奋;网状部则可以通过接受纹状体和苍白球内侧部的GABA刺激，以及来自丘脑下核的兴奋性谷氨酸刺激，对丘脑产生抑制作用。

脑干（brainstem）位于大脑下方，是脊髓和间脑之间，是中枢神经系统的较小部分，呈不规则的柱状形。脑干自下而上由延髓、脑桥、中脑三部分组成。延髓部分下连脊髓。

脑干是脊髓向上延伸的部分,其下端与脊髓相连，上端与大脑相接。脑干自下而上可分为延髓、脑桥和中脑。

上面脑神经。脑干内的白质由上、下行的传导束，以及脑干各部所发出的神经纤维所构成。是大脑、小脑与脊髓相互联系的重要通路。脑干内的灰质分散成大小不等的灰质块，叫“神经核”。神经核与接受外围的传入冲动和传出冲动支配器官的活动，以及上行下行传导束的传导有关。此外，在延髓和脑桥里有调节心血管运动、呼吸、吞咽、呕吐等重要生理活动的反射中枢。

脑干的功能主要是维持个体生命。包括心跳、呼吸、消化在内的一系列重要生理功能，均与脑干有关。

经由脊髓传至脑的神经冲动，呈交叉方式进入。即左传右再入脑，右同理。

神经核：在中枢神经系统内，形态和功能相似的神经元胞体及其树突聚集在一起形成的灰质团块，称为神经核。

在中枢神经系统内由功能相同的多个神经细胞体集聚在一起而形成的集团，叫神经核。人体中枢神经系统内有很多神经核，其中最重要的有发出12对脑神经的神经核和基底神经核等。各神经核有特殊的生理功能，

组织学特点

位于皮质下方脑白质区域内，由形态、功能相似的神经元胞体聚集所成的团块结构。其在新鲜标本上呈暗灰粉色，属于灰质结构，如面神经核等，是相应的神经中枢所在。

https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E7%BB%8F%E6%A0%B8

网状系统（reticular system）网状系统居于脑干的中央，是由许多错综复杂的神经元集合而成的网状结构。网状系统的主要功能是控制觉醒、注意、睡眠等不同层次的意识状态。

网状结构也称“网状系统”。在脑干(即中脑、脑桥和延髓)中央部分的类似蜘蛛网的神经结构。由灰质和白质混合组成。

网状结构是分散于延脑与下丘脑之间的纵横交错的神经网络结构。它的机能与维持大脑的觉醒状态和注意、意识水平有关。在网状结构中有100万个神经元。这些神经元结合成许多神经核团，以短轴突相互联系，并形成上行和下行两个网状系统。

上行网状系统是非特异投射系统。来自躯体或内脏器官的神经冲动经传入神经的侧支进入网状结构后，便失去原有特性，经上行投射系统弥散性地到达大脑皮层的广泛区域，激发和维持大脑皮层的兴奋，使其处于觉醒状态。由网状结构所引起的大脑皮层的兴奋与经由特异神经通路而来的传入冲动结合起来，便产生特定的意识感觉。来自大脑皮层、基底神经节、丘脑和小脑的传出冲动进入网状结构后，经由下行网状系统到达脊髓，参与调节躯体运动和内脏活动。研究发现，上行和下行两个网状系统又分别含有激发和抑制两个对立机能的系统。

上行投射系统接受包括视、听、嗅、味系统的传人冲动以及躯体和内脏的各种传入冲动，它们或来自直接的传入纤维，或来自传向小脑和丘脑的主要传入通路的侧支，通过许多突触，最后由丘脑的非特异投射系统到达大脑皮质。

下行系统即网状脊髓束，由脑干下行到达脊髓。脑干网状结构具有整合感觉信息，控制躯体和内脏传出神经元活动，维持大脑皮层的清醒状态等功能。上部的网状上行激活系统对维持觉醒状态起重要作用，脑下部的网状结构对睡眠起重要作用}脑干上部与下部的网状结构相互作用维持正常的睡眠与觉醒周期，

刺激脑干网状结构可引起大脑皮层去极化的脑电反应，使皮层处于觉醒状态；如果麻醉或阻断之可引起皮层的高幅慢波的（睡眠）脑电。网状结构汇集所有的感觉传入，多次换元后上行，经丘脑的非特异性核团投射到广泛的大脑皮层，使皮层神经元处于易化和兴奋状态，保持大脑皮层的觉醒状态。

上行性网状结构激动系统的活动增高的话，就形成清晰的意识，反之，其活动下降的话，就将处于睡眠或昏睡状态。即意识的生理学机制是由于上行性网状结构激动系统的活动，睡眠中枢或觉醒中枢部位，可能就包含在上行性网状结构激动系统中。上行性网状结构激动系统的中核即脑干网状结构，反过来由大脑皮质控制它的活动。

人类需要拥有清醒的意识，对周围的环境有正确的反应，就有赖于大脑皮质神经元的完整性、及其认知功能与脑干上部上行性网状激活系统(ARAS)觉醒机制的整合。简而言之，脑干网状结构受损就会影响人的意识。脑干网状结构不单纯是一个解剖学概念，而是位于间脑与脑干上部中轴的功能性单元。它将躯体的感觉，内脏感觉，听觉和视觉等传入冲动传至丘脑网状核激活大脑皮质，维持意识觉醒。

在非随意注意中发生重要作用。内侧丘脑-额叶皮层系统对无关刺激引起的神经信息发生抑制作用，从而选择性地调节随意注意。在非随意注意与随意注意的两个机能系统中，丘脑网状核起着闸门作用，调节着选择性注意机制。

丘脑网状核在结构和机能上有着特殊的地位。它分布于丘脑最外层的外髓板之内，其细胞形态类似脑干网状结构，沉浸在神经毡之中，似乎是脑干网状结构向丘脑的延续。丘脑网状核并不直接发出向大脑皮层的投射纤维；相反，丘脑网状核接受从大脑皮层来的下行纤维联系，并发出纤维达丘脑特异性感觉核、非特异核和中脑网状结构。因此，丘脑网状核可以聚合大脑皮层与脑干网状结构来的神经冲动，并影响丘脑特异核和中脑网状结构的活动。

对于丘脑网状核的兴奋性来说，额叶-内侧丘脑和中脑网状结构间存在拮抗关系，前者引起它的兴奋性增强，后者引起它的兴奋性降低（抑制性作用）。

丘脑网状核的兴奋对丘脑特异性中继核产生选择抑制性作用。

中脑网状结构、丘脑网状核和额叶一内侧丘脑系统的这种结构和机能关系，使人想到它们在注意机制中的作用。

丘脑网状核在注意机制中起着闸门作用，中脑同状结构的兴奋使丘脑网状核抑制，是非随意注意的基础；额叶-内侧丘脑系统的兴奋引起丘脑网状核兴奋，是随意注意的基础。

丘脑网状结构在非随意注意与随意注意的交替中，起着控制闸门的作用。

脑干网状上行激活系统的兴奋使大脑皮层出现广泛性的觉醒反应，表现为脑电的异步化低幅快波；丘脑非特异系统的作用在于使大脑皮层出现募集性梭状波电活动，甚至可以认为它在调制皮层锥体细胞顶树突电活动的节律中具有重要作用。

简言之，脑干网状上行激活系统使广泛皮层区发生去同步化的兴奋作用，而丘脑非特异系统则维持脑自发的α同步化节律。

下行系统即网状脊髓束，由脑干下行到达脊髓。脑干网状结构具有整合感觉信息，控制躯体和内脏传出神经元活动，维持大脑皮层的清醒状态等功能。

我们总是处于两种极端之中的一种，一种极端是认为自己是完全的自由，以完全的自由意志站在自己的角度去选择，而丝毫不考虑对于他人的影响；另一种极端是认为只有集体，集体的利益高于一切，自我在集体面前是可以被忽略的，这个集体，可以是国家，可以是家庭，可以是亲密关系，也可以是某种组织。

外星人给予了复杂而善意的分析，它们提到了这样的观点：不考虑他人，而一味地追求自我，就是对于整体的否定，等同于对于自我的否定。也就是说，既考虑自己，也考虑整体，这才是完整的对于「自我」的追求。

外星人：我们的生存规则与人类规则的主要差别在于，你们有完全的自由意志去做出任何行为，而不在意这会如何影响到整体。

　　最有趣的事在于，你们所有人都有能力知道自己对整体有何影响，但你们选择不使用这项能力。

　　这是对自我最有趣的否定，因为在对自我的否定中，你也否定了整体，这又反过来否定了自我通过帮助整体走向完美的进化机会。个体仅仅为了帮助个体而做的努力是白费的，因为其益处是有限的，大多数情况下是剥夺了周围的人的权利，而不是帮助他们。

　　我们（外星人）所做的每一件事都是为了整体的利益。

我们也意识到，通过观察和帮助你们种族，我们也为其它有物质身体的种族，包括我们自己，打开了在相互依存中达成个性化的大门。

　　当独立和个体化选择所导致的权力私用、以及进一步造成的频率螺旋式下跌趋势被打破，并且自我得以实现的话，那么无论是对个体还是整体来说，就会获得真正成长的机会。

生命的意义在于意识的提高，心灵的成长，头脑的进化，个性的发展，直至达到一个崇高的水平。在这个过程中，某个阶段精神上也会释放出邪恶的能量，这发生在很多生命体上，在很多星球上也是一样的，因为灵魂想学习到一切，每一个星球都是一个学习的地方，是人们可以提高的地方，每个灵魂都有向更高发展的目标，回到源头，到达宇宙的中心意识，你们称那为上帝，可是那不是人，而是能量，是一切事物的化身。

意识。这个物质世界和众多存有都是意识的产物。

根据“拉”的描述，我理解的宇宙开始之路是这样的：

首先有，纯然的意识，无差别的无限，全然地合一。

在这一点，只有太一大我（源头），未分化的造物主。为了经验和知晓自身，这无限的意识或无限的智能计划分出许多个自我。

在这个过程开始之前，太一意识没有变貌（或扭曲）。变貌是在全然的选择自由下的子级分化的产物。

自由意志的规则是出自合一的第一个变貌。因此，是最为前提和重要的。所有其他的变貌是这自由意志的产物，也是无限多样的经验所必须的一部分。

每一个开端都来自无限的力量，自由意志做为催化剂，开始形成宇宙，然后开始去经历，去创造属于智能能量的一部分。