物质和以太星光的关系

原文：英文维基Astral Body词条（19-1-25版本）
BRANCH翻译组：浮樱（翻译），羽落弦（校对）
星光体是许多哲学家所提的介于理智灵魂和心智身体之间的细微身（subtle body），由一种细微物质组成。[1]其概念最早可追溯到柏拉图哲学，与占星学的行星天（planetary heavens）所构成的星光界（astral plane）相关。星光体这一术语后被19世纪的神智学者和新玫瑰十字会成员采用。

星光体的观念植根于世界各地对死后世界的宗教解释，在这种解释中，灵魂的旅程或“扬升”（ascent）被描述为“一种狂喜的……神秘的或是灵魂出窍的体验，精神离开了物质身体，以细微身（梦身或者是星光体）飘游至‘更高层的’领域”。因此“各种宗教信徒所信奉的不同类型的‘天堂’、‘地狱’和炼狱之存在”都可以被理解为星光体现象，各种各样的“降神会现象”也可作此解释。[4]同样，类如西塞罗（Cicero）在《西庇阿之梦》（Dream of Scipio）中所述的出体经验亦是如此。

图1. 《星光之眠》（The Astral Sleep），Jeroen van Valkenburg.


星光体有时被描述为彩色涡旋构成的可见光晕。[5]今天它被广泛地与出体经验或星体投射联系在一起。星体投射按照马尔登（Muldoon）和卡林顿（Carrington）在《星体的投射》（Projection of the Astral Body）中所下的定义，指的是一种围绕现实世界的假定运动，此定义也与布拉瓦茨基夫人（Helena Blavatsky，俄罗斯神智学家）的用法相合。但在其他一些地方，布拉瓦茨基夫人的描述被称为“以太的”，而“星光的”一词则用来指称关于梦境符号、原型、记忆、灵体存在和灵视图景的体验。


> 历史

1. 古典世界

新柏拉图主义是古典哲学的一个分支，是以柏拉图作品为指导来解释宗教和世界的学派。尤其在《厄尔神话》（the Myth of Er）中，柏拉图描述了死后世界，包括了一段穿越七个行星天球、终结于转世重生的旅程。他讲到人是由易朽的身体、不朽的理性和介于中间的“精神”组成。[6]

新柏拉图主义者同意理性灵魂的不朽，但对于人类的“非理性灵魂”不朽且属于天体（即“星光的”，星体的），或存于地球且死后消解的观点，他们持不同意见。后世的新柏拉图主义者普罗克勒斯（Proclus）被认为是首位提出细微“位面”（planes）的人，他假定了两种介于理性灵魂和物质身体的细微身或“载体”（okhema）：（1）作为灵魂载体的星光载体，是不朽的；和（2）与生命呼吸相关的精神（普纽玛，pneuma）载体，是有朽的。[7]

“星光的”（astral）一词意为“星辰的”，因而包含天球的星光界被认为是一种占星学的存在:“地球与物质行星的全部星光部分，与太阳系中纯粹的星光行星一起，共同构成了太阳逻各斯（Solar Logos）的星光身体”。共有“七种星光物质”存在，通过它们“心灵周期性地发生变化”。[8]


2.现代

这些观念对中世纪的宗教思想产生了深远的影响，同时在文艺复兴时期的帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）和塞尔维特（Servetus）的医学思想中也有迹可循。在浪漫主义时代，随着对电磁学和神经系统的探索，人们对精神世界产生了新的兴趣。弗兰兹·安东·麦斯麦（Franz Anton Mesmer）讲述了星辰、动物磁学和磁性流体。1801年，英国神秘学家弗朗西斯·巴雷特（Francis Barrett）也撰写文章描述草药“卓越的星光和磁性力量”——因为草药学者们根据草药与七曜的对应关系对其进行分类。

19世纪中期，法国神秘学家埃利法斯·莱维（Eliphas Levi）撰写了大量关于“星光”（the astral light）的文章，他认为这是魔法的关键，也是意志力量和联应法则的重要因素。他认为星光是所有光、能量和运动的媒介，这种说法让人不难联想到麦斯麦的学说和光以太理论。[9]

通过金色曙光（The Golden Dawn）的教义，莱维的星光学说在英语世界产生了极大影响。此外，该学说也被海伦娜·布拉瓦茨基采用，并在她的神智学关键著作《秘密学说》（The Secret Doctrine）中进行了专门讨论。后来的神智学者们似乎认为莱维是该术语的直接来源，他们用星光体来描述位面与身体的七重图式，但对该术语的使用还存在一些混乱。


3. 神智学

布拉瓦茨基经常将“星光体”一词与印度的“林伽舍利”（linga sharira）——人类生命的七项原则之一——联系起来。不过，她认为“存在各种类型的星光体”。[10]例如其中一个是由“低层智慧（这里的“智慧”是manas，分为高低两个层次——译注）、意志（volition）和爱欲（kama）”组成。[11]

根据神智学创始人威廉·Q·贾奇（William Q. Judge）所说，“星光体有很多名字。例如：林伽舍利，梵语意为[神]所设计的、最完美的躯体；以太副身（ethereal double，在一些文本中与林迦舍利都译作“模体”——译注）；幻影；幽灵；显圣；分身；个人；环灵体（perispirit，包裹灵魂的细微流体——译注）；非理性灵魂；动物灵；普陀；元素；鬼魅；魔鬼；恶魔。其中一些名字只用于描述死后脱离躯体的星光体。[12]

阿迪亚尔神智学会（Theosophical Society Adyar）的C.W. 利德比特（C.W. Leadbeater）和安妮·贝赞特（Annie Besant）将星光体等同于布拉瓦茨基的爱欲原则，并称之为“情感体”（Emotional body）。他们将“星光体”、“欲体”（desire body）和“情感体”视为同义词，这种定义也被后来一些受神智学启发的流派所采纳。在接下来的神智学发展中，星光体又被视作“感觉和情感的载体”，通过它，人类“才能够体验各种各样的欲望。”人类的“生命存在于星光体中，而物质躯体是麻木的”。星光体“为现代精神分析揭示的许多现象之机制提供了一个简单的解释”。[13]在这个意义上，“星光体”是梦境自我（dream-world self）的具现化。


4. 后神智学

根据麦克斯·海德尔在玫瑰十字会中的著作，欲体是由爱欲物质所构成，人类通过其产生感觉和情感。据说欲体的精神图景是一片延伸出物质身体16到20英寸的卵状云。它由许多旋转的涡旋（脉轮）构成，在肝脏区域的主涡旋处，存在一圈不断向外辐射并返回的恒流。[14]根据每个人的气质和心情不同，欲体也呈现出不同颜色。然而，星光体（或“灵魂体”）必须通过嬗变的力量演进，并最终由人类成为一个整体的转变而得以进化。根据海德尔的说法，中世纪炼金术士之所以将之命名为“星光体”，是因为它具有穿越“星空”的能力。“星光体”被认为是炼金术士的“贤者之石”（Philosopher's Stone）或“生命石”（Living Stone），是《马太福音》（Gospel of Matthew）的“婚筵礼服”（Wedding Garment）[15]，也是保罗在《哥林多前书》（First Epistle to the Corinthians）中提到的“灵魂体”（Soul body）[16]。

图2. 弗拉马利翁板雕（Flammarion engraving），佚名，1888.


20世纪后期出现了许多源于后神智学的流行说法。诸如：芭芭拉·布伦南（Barbara Brennan）在《光之手》（Hands of Light）中区分了情感体和星光体。她认为它们分别是七层“人类能量场”（Human Energy Field）中的两层。情绪体属于物质宇宙，星光体属于星光世界。“圣母”米拉 阿尔法萨（Mirran Alfassa）也时有提及星光体和星光界的体验。印度的奥修（Osho）大师偶尔也会使用一些改编的神智学术语。

萨麦尔·奥恩·沃尔（Samael Aun Weor）在拉丁美洲推广了神智学，根据他的说法，星光体是与情感相关的人类灵魂部分，以卡巴拉生命之树中的“宏伟”（Hod）源质为代表。然而，普通人只有一个“卡马鲁巴”（kamarupa）——即欲体或“月光体”（lunar astral body），一个与动物性情感、激情和欲望相关的载体。而真正的人类情感载体是“日光体”（solar astral body），它可被密宗的性活动具象化。日光体是宇宙基督（Cosmic Christ）、“智慧”（Chokmah）源质和个人灵魂之间的第一个媒介。[17]


5. 乔治·伊万诺维奇·葛吉夫（George Ivanovitch Gurdjieff）的观点

“所谓的‘body-Kesdjan’，就是后来逐渐被称作‘星光体’的自身存在部分——顺便一提，同时期的存在者只能在传说中听闻它。” [18]最初，行星自身是“第二存在体”（second-being-body），即星光体，它与“第三存在体”（third-being-body）一起与留在行星上的“基础行星体”（fundamental-planetary-body）相分离，二者共同扬升至天球，宇宙物质在那里凝聚——存在中的星光体亦在那里扬升。“只有在这里，特定时间的终点，在‘更高存在部分’成为具有自身个体理性的独立个体之后，关键和最终的神圣解体（Rascooarno）才会发生于这个双重扬升体之中。”[19]根据葛吉夫的说法，星光体是一种独立的扬升体，是物质身体与灵魂之间的中介。

葛吉夫将星光体称为“body Kesdjan”或“灵魂的容器”：其之于太阳和所有行星，正如物质躯体之于地球。但是它尚未展开，只能视作加引号的“人类”，不具有任何意义上的灵魂，并会“像犬类一般死去”。[20]


> 科学解释

没有科学证据表明星光体的存在。心理学家多诺万·洛克里夫（Donovan Rawcliffe）认为星光体的存在是一个神话，他写道:“由机体失认症或歇斯底里而产生的谵妄和幻觉，无疑对星光体神话的存续推波助澜。”[21]

星光体
让我们进一步解释这概念。人的情感面与星光体相连接，星光体是人在物质层次的三个身体之一。星光体与肉体在细胞组织上完全相应，但星光体的组成物质比肉体的更精细。许多有灵视天赋的人，可以看到别人的星光体，尤其是所谓的「灵气」环绕着星光体的能量场并由星光体所支持着。我们曾说过，星光体回应人的情绪。人们(即使是研究这件事的神秘学者)普遍不了解的是：「星光界」是情绪的起源处。人类所有的情绪反应，都源自星光体，而且首先影响星光体。其次才影响肉体。


人类在地球层次的三个身体。除了肉体和星光体之外，还有第三个身体?乙太体。乙太体是由乙太所组成，相同的乙太被分散遍布于三度空间里，然而，人的乙太体里的乙太，密度高于其它空间的乙太。在乙太体里，乙太组成许多能量中心，即所谓的「能量轮(chakras)」，乙太也组成流动的信道，能量进入乙太体的能量轮，经由这些通道，被分配至与星光体和肉体接合的各个点。乙太体的能量，原本来自「高层自我(the higher self)」，透过这些分配的管道，进入并活化另外两层身体。高层自我和低层自我一样，是由三层「身体」所组成，与肉体、星光体、和乙太体相对应，这些高层次的身体回应高层自我的：意志、情感、和思维。以相同的方式，低层次的三个身体回应自我意识的人格。这里要介绍的是乙太体的基本特性：乙太体会立即回应被意识或潜意识所投射的「思维」模式。其实「乙太体被思维影响」和「星光体被情绪影响」是以同样的方式，而且个人思维过程的品质也会造就健康或疾病。若思维只专注于没有价值的事物，像是娱乐、金钱、和私人利益，乙太体就会受到负面的影响。反之，充满和善仁慈的思维、或追寻灵性的真理、或渴求了悟上主，就会对乙太体产生正面的影响。这些是大致的概念。


很少人了解「思维的力量」创造了他们外在的事件和情境。首先，让我们指出：肉体不仅反应星光体，也反应乙太体的状况。事实上，思维在乙太体里产生的状态，倾向于比星光体的状态更快速的影响肉体。这是由于肉体的能量主要是经由乙太体取得，只有一小部分是来自星光体。


精神 Spirit / Spiritual
是指一切最重要的本质，创世光谱的万物源头，相对於有形的无形，相对於表象的本质。也有被译为灵性，不过我自己偏向精神来代替灵性。精神是其下的其上

．物质 Matter / Material
创世光谱的末端，创世最後的结晶，生命之树的果实，相对於无形的有形，是本质的表徵，本质的相对显化，它是精神的表徵。狭义来定义，物质是指现时物理学承认的存在，广义来定义，物质是其上的其下，在源头以下皆是物质

．非物质 Non-Material
假设物质是在创世的最後也是最下层面，则非物质是指一切在狭义物质之上的存在

．心智 Mind / Mental
精神与物质的光谱之间，心智是其中一员，在这边假设心智构成现实与世界的一部份，并会对世界造成影响，而非只是物质活动的表象

．灵魂 Soul
灵魂的定义在那一处都只能被模糊地界定，在这边界定灵魂为心智之上的本质，它不能被心智所完全理解和掌握，在精神与物质的光谱之间，灵魂高於心智，低於绝对精神

．层面 Plane
假设精神与物质之间可以被划分为许多可知觉差异的层面，绝对精神之光透过这些无数的层面流溢到物质世界，创造出物质世界，我们常见的层面划分有物质层面丶星光层面丶心智层面丶精神层面等等

外星靈體向人類傳遞的知識：星光物質的特性

地外生命以无肉身灵体形式来到地球，自称为Invisible College，透过通灵方式向Kyle Griffith 透露了星光层(灵界？)的许多实相，他将这些资讯写在《天堂之战》这本书中(War In Heaven)，有许多观点十分有启发性，有的观点则十分具科学性。

靈魂是我們在星光層的身體，由特殊型態物質所組成，這物質由亞原子粒子所組成(subatomicparticles)，和一般物質類似，但有不同性質。我們稱這種特殊型態物質為星光物質(astralmatter)，有別於普通的物理物質。

星光物質和物理物質的一項基本差異是，當數量相同，星光物質的亞原子粒子比起物理物質的一般原子中的電子，質量還要少上許多，但電荷/質量的比率，和一般原子幾乎相同。星光物質的亞原子核中的帶正電粒子，質量比其帶負電粒子要大的多。

星光物質的亞原子粒子有不同的性質，決定了重力的作用方式，它們彼此有重力作用，但和物理物質間則沒有。事實上組成靈魂的星光層原子和分子，和組成肉身的物理原子及分子，佔着相同空間。二種物質的粒子內部都包含了大量的空曠空間，而且這二種物質間沒有重力作用，它們組成的分子也彼此互不干擾。這也解釋了人類看不到星光物質，及科學儀器偵測不到的原因。

能量也以二種不同型態存在，物理能量和星光能量。二種物質各自的質子具有不同性質，一般環境下星光界的質子並不會對物理界的次原子粒子產生反應，反之亦然。然而也有例外的情形，而且很具重要性。

心靈能量並非電磁能量的一種，先進文明具有統一場理論，能描述這二種間的相互關係，心靈能量和星光能量通常只作用在星光物質上，對物理世界不會產生物理和化學的影響，反之亦然。

意志力、念力(psychokinesis)的確存在，念力不會直接移動或改變物理物質，但能透過物理界和星光界間的聯結來達成這目的，這聯結就是"Secret of Life"。

• JUN 15 MON 2020 14:27
• -靈性智慧- 《星光體回應情緒-乙太體回應思維》(人類情緒反應源自星光界~而思維專注創造源自乙太體)
  

重要的第一點就是你必須要了解：電，基本上是一種「乙太現象」，「乙太 (aether) 」是遍布宇宙的基本物質的名稱，它是一種非常精細的物質，目前還沒有科學儀器可以偵測到它。然而，它遍布所有的三維空間，即便是在科學家認為除了少數氫原子之外，沒有任何東西存在的星際領域裡。我已說過人類在地球層次的三個身體。除了肉體和星光體之外，還有第三個身體〜乙太體。乙太體是由乙太所組成，相同的乙太被分散遍布於三度空間裡，然而，人的乙太體裡的乙太，密度高於其它空間的乙太。在乙太體裡，乙太組成許多能量中心，即所謂的「能量輪 (chakras) 」，也就是KEN常說的脈輪，也就是我們身體的主能量場，也是古時候所說的任督二脈，乙太也組成流動的通道，能量進入乙太體的能量輪，也就是KEN提過的脈輪，經由這些脈輪通道，被分配至與星光體和肉體接合的各個點。乙太體的能量，原本來自「高層自我 (the higher self) 」，透過這些分配的管道，進入並活化另外兩層身體。

导览『星光界』(上)— 众灵居住的世界 (阴间、灵界)

我们每个人都能进入星光界。居住在星光界的灵体有哪些？又该注意哪些事情呢？星光界的居民

在星光界有三类不同的灵体：「亡灵」、「人灵」跟「精灵」。首先是所谓的 「亡灵」。亡灵是在地球上曾经生活过的人类，死后产生的躯壳或阴影。他们最精明，也最狡猾。亡灵是人的残馀物。这些人拒绝了所有的灵性之光，一直深陷在物质的泥沼中而死去；以至于高我或不朽的真我，需要慢慢的与存在地球上的罪恶性格分离。幸运的是，这些可怜虫在肉体死亡后，以亡灵的形式只持续很短的时间；随着亡灵形式逐渐的解体，他们将逐渐失去关于以前性格的所有意识。当一个人在地球上的性格越纯洁，所产生的亡灵形式生命力就越弱；相反的，当一个人活得越粗鄙，产生亡灵形式存活的时间就越长，而且就越有机会进入「降神室」或通灵者的脑袋中。

前面讲了气场的前三层，分别是以太体(Etheric Body)、情绪体(Emotional Body)和心智体(Mental Body)。

这三层都属于物质界(physical plane)，代表了身体在物质界的物质、情感和心智体验。

在物质界(physical plane)和灵界(spiritual plane)之间的桥梁，便是星光界(astral plane)。

著名超视觉能力者鲁道夫•斯坦纳 (Rudolf Steiner)在《灵性科学入门》(At the Gates of Spiritual Science)中有讲到这三个世界，把星光界称为星芒界(astral world)。

正如我们在上面看到的，与这些灵体的任何接触都不会有真正的好处。即使他们不是真的邪恶，但他们是不完美和虚弱的；他们对我们的影响，永远不可能让我们提升。此外，持续刺激亡灵的躯壳使它活动，或使用人的生命精华来餵养它们，从而促使它们继续虚构出自己的存在；是非常严重的错误。这就是我们现在经常听到的 「指导灵」或「守护灵」。他们传播虚无缥缈的梦想和猜测，事实上只不过是穿着现代服装的中世纪魅魔和妖怪而已。如果我们批判性地检验所谓来自外部「指导灵」的讯息，我们发现在几乎所有的情况下，它们都不可能说出通灵者自己脑袋想像不出的事。通常收到的「信息」是如此平庸和无意义，以至于会让最小的孩子都感到羞愧。但由于它们被宣称来自「星际」或「灵界」，它们就像来自天堂的甘露一样被吞噬了。

星光界的第二类灵体，是人类本身的灵体。人类本身的灵体有可能指的是人的星光体，也就是当人的肉体沈睡时，心思在星光界漫游的星光体。或者指的是人类等待下一个转世的高我。这些灵体的进化程度各不相同，就像我们在地球上看到的一样：有些人很有智慧，有些人则不那么有智慧。更有些人进化程度很低，除了有姓名外，其他行为都很像动物。每个人都居住在他们最相适应的星光界区域。这些进化程度较高的人类灵体，是可以被联系到的；但只能通过提升自己的心灵，并上升及调适到他们居住的精细区域中。

星光界的第三类灵体，是最纯粹的「精灵」。它们从未进化成人类，而是作为自然精灵存在于不同的振动频率上。正如布鲁尔-莱顿在他的神秘小说《紮诺尼》中写道：「有些精灵具有超凡的智慧，有些精灵具有可怕的恶意；有些精灵像魔鬼一样敌视人类，有些精灵像天堂与人间的使者一样温和。」正如我们上面所说，一个人需要有内在的灵视力，才能看到星光界的各种居民。

什么是星光体

《从宇宙能量场到精微能量》中提到了几种古老传统中的宇宙能量：普拉纳(Prana)、气(Chi)，犹太神秘主义「卡巴拉」(Kabbalah)称这些能量为星光(astral light)。

所以，我们这里讲的星光，不是夜晚时肉眼看到的那种星光( starlight)。

星光体(Astral Body)，是人的第四层气场(能量体)，从身体扩展出约15〜30 公分，详见《超视觉看到的气场》。

在鲁道夫•斯坦纳 (Rudolf Steiner)的著作里，星光体被译为星芒体(Astral Body)。每一种欲望或行动，都以颜色与形状显现于星芒体内。比如，可以看到强烈的情欲如闪电般闪亮的射出星芒体之外。而且因为不断变动，这层气场是无法画出来的。

当超感知(HSP)开启到气场第四层(星光体)及以上时，便可以感知到指导灵或守护天使。所以会有《疗愈的过程，神与我同在》，而且指导灵还会进行灵性外科手术。

星光体的互动：人与人的气场交互

在星光体层，我们与他人的一切互动，都显示为实时、活动、持续变化的彩色流光，或称生物等离子体流(bioplasmic streamer)。在《超视觉看到的气场》中介绍过，这是物质的第五种状态。

在星光体层，有三种主要的“场交互”模式。

第一种，是人们气场之间频率的谐波感应。

第二种，是最明显的，就是场与场之间流动的生物等离子体流。

第三种，是个体脉轮之间相互连接的光带(能量带)。